“Va sobre la família clàssica, petitburgesa, catòlica. A casa meva s’ocupaven de tot la meva mare i dues ties-àvies, i el meu pare era el que portava els calés per omplir la nevera. Partint d’aquests rols, jo feia una associació entre la vella societat i les dones, tot plantejant per què aquestes dones no es rebel·laven”.Parlant de boxa, els crítics que van cobrir la presentació del Price et van atonyinar bastant, oi?Sí, si. No tot va ser culpa meva, però… De teloners hi havia els Música Dispersa, que van tocar com una hora i mitja. I quan vam sortir nosaltres, a partir de la segona cançó l’amo del local ja li anava dient entre bambalines a en Toti Soler [guitarrista d’Om] que se’ns havia acabat el temps. Reconec que en aquell moment jo tampoc tenia la disposició de ser una rock and roll star.El primer volum de Dioptria, gravat amb el grup Om, té un pols més elèctric, mentre que el segon és més folk-psicodèlic. Per què aquest contrast?Jo havia descobert la gent d’Om com a acompanyants de la Maria del Mar Bonet al disc Jo em donaria a qui em volgués. Em van agradar perquè sonaven com un grup internacional, una cosa que aquí no s’havia vist mai, i vaig anar a parlar amb ells de seguida. Però entre la gravació del primer volum i el segon, vaig anar a Formentera per comprovar què cony era això de l’LSD... i allà va canviar tot. Després de l’experiència, em va semblar que el so d’Om (no pas les persones, eh?) era, per dir-ho d’alguna manera, massa capitalista. M’havia fet hippie, i volia una cosa més d’acord amb els cicles naturals i la terra. Vaig demanar a la gent de Música Dispersa que m’acompanyessin al Dioptria II, però només dos d’ells, l’Albert Batiste i en Sisa, van acceptar. Tot i que si t’he de dir la veritat, quan escolto el disc no sé ben bé on és, en Sisa...També hi ha diferències temàtiques entre un disc i l’altre.Al primer hi pesa el meu/nostre masclisme carpetovetònic. Va sobre la família clàssica, petitburgesa, catòlica. A casa meva s’ocupaven de tot la meva mare i dues ties-àvies, i el meu pare era el que portava els calés per omplir la nevera. Partint d’aquests rols, jo feia una associació entre la vella societat i les dones, tot plantejant per què aquestes dones no es rebel·laven. Al segon ja parlo més de mi, del meu punt de vista. En aquest és on hi ha L’home estàtic, un tema que m’havia encarregat en Jaume Arnella. Em va dir que li fes una cançó basada en una frase que no sé si és d’en Fidel Castro o del Che Guevara que diu: no hay que esperar el fin del capitalismo sentado en la puerta de casa. I és clar, quan li vaig cantar L’home estàtic, l’Arnella em va dir que millor que me’l quedés per a mi, el tema.
Per sort hi ha aquesta força feminista que fins i tot s’està carregant la identitària, i això m’agrada. Jo crec que de mica en mica anirem cap a un matriarcat, o cap a un pater-matriarcat, que potser seria el més correcteJa n’ha passat mig segle, de tot plegat. Quan t’acostes a aquestes cançons… no sents un cert vertígen?Home, hi ha un cert no sé què. Però no deixa de produïr-me un cert orgull veure que una cosa que vaig fer fa cinquanta anys segueix tenint vigència. Encara m’hi sento identificat. Quan canto aquestes cançons, no em sembla que estigui fent un retrocés cap al passat. No tinc la necessitat de posar-me en el context d’una època pretèrita, tot i que és evident que hi ha hagut canvis seriosos. En aquell moment, per exemple, no havia irromput l’espai virtual com ara, ni teniem eines de comunicació com les actuals.Parlant dels canvis socials, ¿no creus que ara mateix tornem a viure una onada molt conservadora?Sí, aquestes coses depenen molt del benestar de la societat. A mesura que augmenta el benestar, també augmenta la cosa reaccionària. Quan estàs esparracat al sofà amb un puro, no vols sentir a parlar de revolucions ni de revolucionaris. Però si veus que no arribes a fi de mes, ja estàs disposat a sortir a fotre quatre crits. La qüestió és que ara mobilitza més la cosa identitària que no pas la crematística. Per sort hi ha aquesta força feminista que fins i tot s’està carregant la identitària, i això m’agrada. Jo crec que de mica en mica anirem cap a un matriarcat, o cap a un pater-matriarcat, que potser seria el més correcte. Però no em sembla que es pugui arribar al pater-matriarcat sense passar primer per un matriarcat, o si més no per una revolució feminista potent.
Afegeix The New Barcelona Post com a font preferida de Google de forma gratuïta
Estigues informat amb les últimes notícies d'actualitat